Glosario de Karate

 

Glosario de Karate

AGE: Ascendente

ARIGATO GOZAI-MASHITA: Gracias. Dar las gracias con gran respeto.

CHOKU: Derecho. De frente.

CHUDAN: Parte media del cuerpo.

DOMO ARIGATO GOZAI-MASHITA: Muchas gracias. Con mucho respeto y agradecimiento

DOMO ARIGATO: Muchas Gracias.

GEDAN: Parte baja del cuerpo.

GYAKU: Opuesto. Inverso.

HAI: Si. Entendido.

HAISHU: con las manos abiertas.

HAJIME: Inicio. Comenzar.

HANSHI: Gran Maestro. Maestro de Maestros. También conocido como Shihan. Título Honorario dado al Cinturón Negro de más alto rango en una Organización. En Japan Karate Do Ryobu-Kai el Hanshi es el Gran Maestro de Ryobu-Kai, Kiyoshi Yamazaki

HIDARI: Lado izquierdo.

HIKI ASHI: Retracción o halar del pie o la pierna durante una combinación de técnicas. 

HIKI TE: Retracción (halar y girar) del brazo durante una técnica. Esto da el balance de poder a la técnica de movimiento hacia adelante. También puede ser usada como una técnica para halar después de agarrar o un golpe hacia atrás con el codo.

IPPON: una vez, sencillo.

JODAN: Parte alta del cuerpo

KAGE o KAKE: Gancho, enganchado.

KAMAE-TE: Prepárate, ponte en posición. Ponte en guardia.

KATA: Secuencia de movimientos preestablecidos en forma de esquema. (También “Hombro”)

KEAGE: Patada en forma de Snap. Patada rápida (Literalmente Patada hacia arriba)

KEKOMI: Patada en estocada. Patada penetrante / profunda.

KI: Mente. Espíritu. Energía. Fuerza vital. Intención (En Chino equivale al Chi).

KIAI: Grito hecho con el propósito de enfocar toda nuestra energía en un solo movimiento. Inclusive cuando está ausente el KIAI, uno debe tratar de preservar la sensación del KIAI en ciertos movimientos cruciales dentro de las técnicas de Karate. Es la manifestación del KI (Unión simultánea del espíritu y la expresión de la fuerza física)

KIHON: Combinación de técnicas básicas.

KIME: Enfoque de poder y espíritu (KI) durante una técnica.

KIOTSUKE: Mantener la atención. Posición para saludar.

KOBUDO: Camino de las armas. Término usado en el siglo XX para describir colectivamente la enseñanza y el estudio de todas las armas tradicionales japonesas.

KOSHIN: Hacia atrás. Retroceder.

KUMITE: Combate entre dos o más oponentes.

·    KIHON IPPON KUMITE:Combate a un solo paso usando técnicas básicas. Donde un oponente ataca y el otro defiende con técnicas preestablecidas

·    KIHON SAMBON KUMITE: Combate básico a tres pasos.

·    KIHON GOHON KUMITE: Combate básico a cinco pasos.

·    JIYU IPPON KUMITE: Combate libre a un solo paso.

·    JIYU KUMITE: Combate libre.

KYOSHI: Maestro Instructor. Título honorario dado a un instructor con rango de Dan. Es un grado mayor al RENSHI pero inferior al HANSHI.

KYU: Grados. Clasificación de rangos inferiores a cinturón negro.

MA-AI / MAAI: Distancia o espacio físico apropiado entre dos oponentes en combate.  

MATTE: Esperar.

MAWATE: Comando dado por el instructor a los estudiantes para que se volteen manteniendo la misma posición.

MIGI: Lado derecho.

MOKUSO: Comando usado para iniciar la meditación al principio o final de la clase.

MOROTE: ambas manos de la misma manera. Movimiento simultáneo con ambas manos.

NAOTTE: Relajado.

OI: Avanzar, paso a paso.

ONAJI WAZA: Repetir o realizar la misma técnica.

ONEGAI SHIMASU: Saludo muy respetuoso que significa: “Si quieres, con mucho respeto, te lo pido humildemente”. Esto se dice al inclinarse ante un compañero al iniciar la práctica. Al instructor al iniciar cada clase. O a cualquier compañero o maestro a quien se haga un favor o una solicitud.

OTOGAI-NI-REI: Inclinarse y saludarse entre los alumnos o compañeros al iniciar y finalizar la clase.

REI: Inclinar el cuerpo para saludar.

RENSHI: Maestro. Título honorario dado a un instructor con rango de Dan. RENSHI es un rango inferior a KYOSHI y HANSHI.

SEIRETSU: Alinearse en forma ordenada. Comando usado para llamar a la formación al inicio y final de la clase.

SEIZA: Posición formal de sentarse usada durante el inicio y final de la clase. Posición usada también durante la meditación “MOKUSO”

SEMPAI: Estudiante avanzado.

SENSEI: Maestro. Este título está reservado para los instructores de 3er Dan en adelante. Y debe ser conferido por el Maestro Instructor de la Organización.

SENSEI-NI-REI: Inclinarse y saludar al Sensei al iniciar y finalizar la clase.

SHIDOIN: Instructor reconocido que aún no le ha sido otorgado el título de Sensei. Es un instructor asistente.

SHIHAN: Maestro Instructor o Maestro de Maestros. Generalmente hay un solo Shihan por cada estilo de arte marcial. Y generalmente este título es reservado para el Instructor con más alto rango dentro de una Organización. También es conocido como HANSHI.

SHIZEN-TAI: Parada o postura natural.

SHOMEN: Pared frontal del Dojo donde generalmente se coloca la foto del fundador y grandes maestros de la Organización.

SHOMEN-NI-REI: Inclinarse y saludar al SHOMEN al iniciar y finalizar la clase.

SOKE: Fundador de un estilo de arte marcial. Su Director o Director descendiente quien sirve como máximo representante o Gran Maestro de una Organización.

SOTO: Va desde el interior. En dirección de adentro hacia afuera.

SUMIMASEN: Discúlpeme, perdóneme.

TE: Mano.

TOBI: Salto, suspensión.

UCHI: Va desde el exterior. En dirección de afuera hacia adentro.

UKE: Defensa, bloqueo.

URA: Reverso.

USHIRO: Atrás.

WAZA: Técnica.

YAME: Parar. Detenerse.

YASUME: Descanso.

YOI: Estar listo. Física y mentalmente listo.

ZENSHIN: Avanzar.

Organigrama de la Organización Japan Karate Do Ryobu-Kai

 

 

Kiyoshi Yamazaki

El Sensei Kiyoshi Yamazaki nació en Japón el 16 de agosto de 1940. Se inicia en las artes marciales durante su niñez bajo la tutela de su padre, quien era maestro de Kendo. En 1956 comienza a entrenar con el Maestro Konishi en el Dojo Ryobukan. En 1962 recibe su primera licencia para enseñar karate. A su vez, recibe un entrenamiento intensivo de Kobudo con Shugoro Nakazato, gran maestro de Kobayashi Shorin Ryu en Okinawa.

El maestro Yamazaki asistió a la Universidad de Senshu y formó parte del club de karate perteneciente a la organización ShotoKai bajo la instrucción de Hironishi Motonobu alumno directo del Sensei Funakoshi. Debido a sus estudios universitarios continúa asistiendo a sus entrenamientos con el Sensei Konishi tanto como le era posible, sin embargo al graduarse en Economía en 1964 continuó entrenando en el Dojo Ryobukan bajo la dirección del Maestro Konishi a quien acompañaba en sus demostraciones y seminarios.

En 1969 el Sensei Yamazaki llega a Estados Unidos donde se inicia enseñando karate en Citrus College en Azusa, California. Años más tarde abre un Dojo en Anaheim, California y participa en demostraciones de karate con el Maestro Fumio Demura en la Villa Japonesa y Deer Park en Buena Park, California. Actualmente, aparte de enseñar karate en su Dojo en Anaheim se mantiene promoviendo y transmitiendo la filosofía de Shindo Jinen Ryu, supervisando y desarrollando escuelas de Japan Karate Do Ryobu Kai en su rol de Jefe Instructor Over Seas. Adicionalmente al Karate y Kobudo, el Sensei Yamazaki es un experto en Iaido (arte marcial japonés relacionado con el desenvainado y el envainado de la Katana que era practicado por los Samuráis) en la Tradición de Omori-Ryu y Kashima Shinto-Ryu.

El Sensei Yamazaki es Director Técnico de la Federación de Karate de los Estados Unidos, así como también miembro del Comité Técnico de la Federación Mundial de Karate. Como representante de la Federación Mundial de Karate viaja a través del mundo asistiendo en la coordinación del Karate como futuro evento en las Olimpíadas.

Adicionalmente a su 9no Dan en Shindo Jinen Ryu alcanzó el rango de 8vo Dan con la Japan Karate Federation (JKF). Y desde 2012, se ha desempeñado como el máximo representante de la Organización Japan Karate Do Ryobu Kai.

Su amplia experiencia en las artes marciales ha sido un atractivo para los productores de Hollywood y ha servido como asesor técnico, instructor y en algunas oportunidades como actor en varias películas. Entre sus célebres estudiantes se incluyen a Steven Seagal, Arnold Schwarzenegger, Sting, Briget Nielsen y Denis Quaid, entre otros.

Yasuhiro (Takehiro) Konishi

 

Yasuhiro (Takehiro) Konishi

Después de la muerte del Sensei Konishi en 1983, la autoridad de la organización fue traspasada a su hijo, Yasuhiro (Takehiro) Konishi, 10mo Dan. Takehiro Konishi cambió su nombre a Yasuhiro luego de la muerte de su padre.

Nació el 25 de mayo de 1931 en Tokyo, Japón. Se graduó de la Universidad de Keio en marzo de 1955. Él controlaba las operaciones de todas las escuelas Japan Karate Do Ryobu Kai en Japón y continuó guiando las políticas y filosofía del Shindo Jinen Ryu hasta su muerte en 2017.

El crecimiento internacional de la organización ha sido confiado al actual Director Internacional, Kiyoshi Yamazaki, 9no Dan, con sede en Anaheim, California.

Yasuhiro Konishi y el Shindo Jinen Ryu

 

Fue fundado por Yasuhiro Konishi, quien nació en 1893 Takamatsu, Kagawa, Japón. Comenzó su entrenamiento en artes marciales a la edad de 6 años en Muso Ryu Jujutsu. Al entrar en lo equivalente a un colegio de secundaria, comenzó a entrenar en Takenouchi Ryu Jujutsu, estilo muy similar al karate. A los 13 años también comienza a estudiar Kendo (el arte japonés de esgrima con espadas de bambú) y luego comienza estudios en la universidad de Keio en Tokyo. Fue capitán del equipo de kendo de la Universidad de Keio y continuó dirigiendo el club de kendo de la Universidad luego de su graduación.

En otras palabras, el conocimiento adquirido por el Sensei Konishi fue estrictamente del estilo samurái, dominando tanto el combate armado como el desarmado.

Luego de graduarse de la universidad no se encontraba satisfecho con ser un asalariado y con el apoyo de su esposa decide renunciar a su trabajo y abrir su propio centro de artes marciales en 1923 y lo llamó Ryobu-Kan (La casa de la excelencia de las artes marciales) enseñando principalmente kendo y jujutsu.

En septiembre de 1924, Ohtsuka Hironori y Funakoshi Gichin llegaron a la sala de entrenamiento de kendo en la Universidad de Keio. Después de la sesión de kendo, se acercaron al profesor, El Sensei Konishi, con una carta de presentación del profesor Sadahiro Kasuya de la Universidad de Keio. El señor Funakoshi, que aún no era tan famoso como más tarde se convertiría, pidió a Konishi si sería posible utilizar la sala de entrenamiento para enseñar algo llamado “Ryukyu Kempo Toudi-jutsu” (el antiguo nombre formal de Karate de Okinawa).

El Sensei Konishi, un amante incondicional de las artes marciales, estaba naturalmente intrigado.

Es importante destacar que durante esta época, era inaudito para una escuela de artes marciales permitir que un maestro de otro sistema de artes marciales enseñara en su dojo. Tal solicitud sería considerada un “desafío” para el dojo. Sin embargo, el Sensei Konishi, que era algo visionario, en el sentido de que veía valor en el entrenamiento cruzado, recordó inmediatamente un kata demostrado durante sus días de universitario por un amigo de Okinawa llamado Aragaki, y rápidamente aceptó la solicitud del Sensei Funakoshi, tal vez sintiendo que esto podría ser una oportunidad de oro para sí mismo de aprender más.

El sensei Konishi tuvo la oportunidad de compartir conocimientos e intercambiar técnicas con grandes maestros del budo, no solo con el maestro Gichin Funakoshi, el fundador del karate Shotokan, reconocido también como “el padre del karate moderno” y a quien ayudó a establecer el primer club universitario del karate en Japón; y el maestro Hironishi Ohtsuka, fundador del estilo Wado-Ryu; también compartió con los maestros Kenwa Mabuni, fundador de Shito-Ryu; Chojun Miyagi, fundador de Goyu-Ryu; y Choki Motobu quien era considerado por el sensei Konishi como un genio de las artes marciales e hizo todo el esfuerzo para entrenar con él. Además, entrenó extensamente con Kenwa Mabuni.

En su búsqueda por ayudar a popularizar el karate, el sensei Konishi sacrificó mucho tiempo personal y dinero. Por ejemplo, hizo que el Sensei Mabuni residiera en su casa durante casi un año, organizó la ‘Choki Motobu Support Society’ para el maestro Motobu (que Konishi consideró un experto brillante) y lo más notable, pavimentó el camino para que el Karate se aceptara formalmente en 1935 por el Cuerpo del Gobierno Japonés de Artes Marciales (el Dai Nippon Butoku-Kai) como arte marcial oficial. Él no iba a dejar que el “Karate” se colocara en segundo plano.

Curiosamente, la primera licencia de enseñanza del karate de todos los tiempos emitida en Japón fue realmente un título de “kyoshi” al mismo Sensei Konishi (un hecho que enfureció a los estudiantes de los diferentes maestros japoneses de Okinawa / de quien Konishi había estado aprendiendo durante tanto tiempo).

No obstante, la mayoría de estos maestros estaban profundamente agradecidos por el apoyo del maestro Konishi, como Chojun Miyagi (Goju-ryu) por ejemplo, quien presentó a Konishi un manuscrito original, (“Un esquema de Karate-Do”, 23 de Marzo, 1934), que a la fecha sigue siendo uno de los textos más sagrados sobre la historia verdadera del karate, los objetivos y los valores originales.

Como el Karate se estaba ahora extendiendo a lo largo y ancho de todo Japón, en gran parte gracias a los esfuerzos inquebrantables del Sensei Konishi, él finalmente decidió unir el conocimiento de sus grandes maestros y nombrar su propio estilo de karate.

Konishi creía que si se caminaba en una senda correcta moralmente durante esta vida, entonces se estaba transitando de manera natural la vía divina. Es decir, si se entrena karate de manera natural y se domina el cuerpo, se expande el conocimiento y la experiencia y se establece una fundación sólida para vivir naturalmente una vida moralmente correcta.

Por lo tanto su estilo, bajo la recomendación del maestro Morihei Ueshiba, fundador del Aikido, con quien creó el kata llamado Seiryu; vino a formar el Shindo Jinen Ryu Karate Jutsu, que significa “La vía de Dios, el estilo natural y las manos completamente vacías”.

Para el tiempo en el que el sensei Konishi falleció, él estaba profundamente impresionado por el hecho de que el karate fuera tan ampliamente reconocido por el público en general – el hecho de que pudiera haber obtenido mucha fama no le preocupaba. En su celebración tradicional japonesa “beiju” (conmemorando sus 88 años de edad), Konishi celebró uno de sus últimos discursos:

“Las cosas que un hombre puede hacer a lo largo de su corta vida puede ser muy poco, pero cualquier persona puede lograr al menos una gran cosa si uno intenta lo mejor de uno, sin esperar demasiado. […] El éxito podría ser el mejor, pero incluso si uno no logra lo que uno esperaba, el hecho de que uno intentó lo mejor de uno debería ser reconocido y eso tiene un significado para la propia vida “.

En 1983, Yasuhiro Konishi falleció, confiando a su hijo Takeshiro (quien más tarde cambió su nombre a Yasuhiro en memoria de su padre) con los asuntos futuros.

 

Japan Karate Do Ryobu-Kai

Fue fundada por el Maestro Yasuhiro Konishi para enseñar Shindo Jinen Ryu, el estilo de karate que él creó. Shindo Jinen Ryu realza la calidad de vida de sus practicantes a través del entrenamiento físico riguroso y el desarrollo enfocado y disciplinado de la mente.

El propósito de la práctica en Shindo Jinen Ryu es preparar a la persona integralmente en cuerpo y mente. La práctica dedicada a largo plazo permite desarrollar e integrar la mente (Shin), técnica (Gi) y cuerpo (Tai). También aumenta la conciencia de su obligación moral de ser miembros útiles para la sociedad. Esto es una búsqueda de por vida y puede continuarse independientemente de la edad.

La práctica moderna de Shindo Jinen Ryu incorpora elementos de Karate, Aikido, Jujitsu y Kendo en su plan de estudio con un enfoque adicional en la filosofía y educación. Con este plan de estudio Japan Karate Do Ryobu Kai ha ganado presencia con escuelas en más de 20 países. La sede principal de la organización Ryobu Kai,  se encuentra en Tokio, Japón

Dojo Kun Japan Karate Do Ryobukai

 

Dojo Kun Japan Karate Do Ryobukai

 

·         Nunca Olvidaremos el Código de Cortesía.

·         Siempre respetaremos el camino de la Armonía.

·         Nunca Olvidaremos la perseverancia y el Espíritu del Karate.

·         Siempre mejoraremos nuestra personalidad.

·         Siempre respetaremos a toda la humanidad.

El Dojo Kun son los principios o valores que suelen estar colgados y escritos en Kanji (ideogramas japoneses) en la pared de los Dojo de las artes marciales japonesas modernas del Karate y del  Judo, y en el arte marcial del Aikido

Es una manera de perpetuar la tradición de los preceptos del Bushido que ayudaban a mantener una línea de pensamiento en el practicante.

En el caso del arte marcial del Karate Do se les relaciona con la esencia de Niju Kun, los veinte principios escritos por el padre del Karate moderno Gichin Funakoshi, quien era un ferviente seguidor de la filosofía china del Confucionismo, según la cual, se da gran importancia a los ritos; al ser formas de conservar el pasado místico que fue legado. Además, es un método de auto disciplina y dominio de uno mismo, al hacer que el individuo deba realizar algo de una manera precisa. De esta manera, los ritos como el Dojo Kun, garantizan que la sociedad, el Estado, la familia y la escuela funcionen correctamente

A continuación se muestra el Dojo Kun del Hombu Dojo (Dojo Central) de la Japan Karate Association (JKA) en Tokio, perteneciente al arte marcial del karate Do estilo Shotokan, escrito por su fundador Gichin Funakoshi:

 

Traducción (libre) al castellano:

·         Respeto a los demás

·         Esfuerzo y constancia

·         Reprimir la violencia

·         Guardar siempre fidelidad

·         Perfección de la personalidad

Otra traducción (y quizá más moderna), sería:

·         ¡Ante todo, ser correcto, leal, ¡y puntual!

·         ¡Ante todo, intentar perfeccionar el carácter!

·         ¡Ante todo, intentar superarse!

·         ¡Ante todo, respetar a los demás!

·         ¡Ante todo, abstenerse de proceder violentamente!

La forma del Dojo Kun puede variar de un estilo a otro, a veces tan sólo varía el orden de los preceptos mostrados. En Japón se suele recitar al final de la clase, algo que se suele hacer muy poco en Europa y en América depende del país en el que se encuentre. También se suele recitar después del mokuso (período de concentración/ visualización / aislamiento mental), y previamente al Shomen ni rei (saludo al fundador), del Sensei ni Rei (saludo al maestro) y del Otagai ni Rei (saludo a los compañeros de clase) que se realizan para finalizar la clase.

Fuente consultada: https://es.wikipedia.org/wiki/Dojo_Kun